慈溪水 清又长
董黯担水奉亲娘
百里担水情意长
从此溪名唤慈溪
孝昌月 照古今
往事如月照人心
为母守孝泪满襟
孝心终能感天地
慈是人间三春晖
孝是寸草报晨昏
溪水潺潺月皎皎
孝的故事永相传
慈是人间三春晖
孝是春苗寸草心
溪水潺潺月皎皎
孝的故事永相传
一溪一月两地连
孝心穿越千百年
江南水暖润慈心
江北月明映孝颜
孝昌月 照古今
往事如月照人心
为母守孝泪满襟
孝心终能感天地
慈是人间三春晖
孝是寸草报晨昏
溪水潺潺月皎皎
孝的故事永相传
慈是人间三春晖
孝是春苗寸草心
溪水潺潺月皎皎
孝的故事永相传
吟慈孝 颂人伦
双城共守一根脉
谁言寸心难载道
地名深处见温存
慈是人间三春晖
孝是寸草报晨昏
溪水潺潺月皎皎
孝的故事永相传
慈是人间三春晖
孝是春苗寸草心
溪水潺潺月皎皎
孝的故事永相传
胡雪城/作词、晨光/作曲、黄小明/监制
在中国传统文化中，“孝”并非抽象的道德训诫，而是一种可以被讲述、被记忆、被命名的生活实践。由胡雪城作词、晨光作曲、黄小明监制的歌曲《慈孝吟：慈溪水·孝昌月》，正是以音乐为媒介，将一段散落于历史与地名之间的孝行记忆重新唤醒，使之成为当代仍可感知、可共鸣的文化叙事。
这首歌所讲述的主人公董黯，是东汉时期一位并未进入正史主流叙述的孝子，却以其至孝之行，在中国地理版图上留下了罕见而深刻的印记——一人之孝，成就了浙江慈溪与湖北孝昌两座县城的名称渊源。这一事实本身，已具有高度的文化象征意义，而歌曲的成功之处，正在于将这原本偏于学术考据与地方史研究的题材，转化为可听、可唱、可感的艺术表达。
一、从“董黯担水”到“慈溪水”
民间情感的自然命名
歌曲开篇即以叙事性极强的画面进入历史情境：“慈溪水 清又长 / 董黯担水奉亲娘 / 百里担水情意长 / 从此溪名唤慈溪。”寥寥数句，既点明了董黯孝行的核心情节，又完成了从个人行为到集体记忆的转换。
“担水奉亲娘”这一行为，本身并不惊天动地，却因其“百里之远”与“日复一日”的坚持，被赋予了道德重量。歌词并未渲染苦难，而是以“清又长”“情意长”加以概括，体现出一种中国式的审美取向——不张扬、不悲情，却绵延不绝。
尤为重要的是“从此溪名唤慈溪”一句。这里所强调的，并非政令更名，而是“从此”——一种由下而上的民间认同。慈溪之名，正是百姓在长期口耳相传中，对董黯母子深情的朴素回应。这种命名方式，体现了中国传统社会中“德行—记忆—地名”之间的自然生成机制，也构成了歌曲“慈”之主题的情感根基。
二、“孝昌月”
从孝行到秩序的政治叙事
与“慈溪水”的温润、民间性相对应，“孝昌月”则显得更为庄重而宏阔。“孝昌月 照古今 / 往事如月照人心 / 为母守孝泪满襟 / 孝心终能感天地”，歌词在此完成了从生活细节到价值升华的过渡。
“月”在中国文化中，既是时间的象征，也是伦理的见证者。孝昌之名，源于官方对董黯孝行的表彰与制度化确认，是统治者借孝道整合伦理与社会秩序的文化实践。歌曲以“照古今”“照人心”的表述，将这种政治叙事转化为超越时代的精神象征，使“孝”不再停留于制度层面，而回归到人心深处。
这一对“水”与“月”的意象设置，极具匠心：水属地，月属天；水可亲近，月可仰望；一个偏向民间情感，一个承载价值秩序。二者相互映照，恰好构成了中国孝文化的完整结构。
三、副歌中的经典转化
让传统进入当代语境
歌曲副歌反复吟唱：“慈是人间三春晖 / 孝是寸草报晨昏”，直接化用了《游子吟》的经典意象。这种“熟语再用”，并非简单引用，而是一种文化再激活。通过旋律与重复吟唱，原本属于书本与课堂的伦理训诫，被重新置入情感经验之中。
“溪水潺潺月皎皎 / 孝的故事永相传”，并未指向具体年代或地域，而是强调“永相传”。这使歌曲从“董黯的故事”，自然过渡到“所有人的伦理记忆”。在音乐结构上，副歌的反复不仅强化了主题，也象征着孝道在历史长河中的代际传承。
四、“一溪一月两地连”
地域文化联动的当代表达
“一溪一月两地连 / 孝心穿越千百年”，是全曲思想层面的关键句。它明确点出歌曲的核心价值：董黯并非被纪念于一地一时，而是通过地名这一特殊文化载体，将浙江与湖北、江南与江北连接在一起。
这种“一孝连两地”的结构，在当代文化传播中具有独特意义。它突破了单一地域叙事的局限，展示了中华文化内部的深层关联性，也为地方文化“联动式表达”提供了新的范例。歌曲因此不仅是一首地方题材作品，更是一种跨区域、跨记忆的文化对话。
作为一首歌曲，《慈孝吟：慈溪水·孝昌月》并未选择激烈的情绪推进，而是采用吟诵式、叙事性强的旋律结构，与“吟”这一标题高度契合。它更接近于一种“歌中有文、文中有史”的表达方式，使听众在聆听中完成对历史的感知。
正如结尾所唱：“吟慈孝 颂人伦 / 双城共守一根脉 / 谁言寸心难载道 / 地名深处见温存。”这首歌最终落脚于“人伦”与“寸心”，提醒我们：宏大的道德体系，往往正是由无数具体而微的情感实践所构成。
《慈孝吟：慈溪水·孝昌月》的意义，不仅在于重述董黯的故事，更在于以当代艺术形式，让古老的孝文化重新进入公共情感空间。它是一座“可听见的桥梁”，连接起慈溪的溪水与孝昌的月光，也连接起历史与当下、学术考据与大众记忆。
在这个快速变迁的时代，这样的作品提醒我们：有些价值，不必高声宣讲，只需清澈流淌；有些光亮，无需耀眼夺目，依然可以长久照人。
作者：司陋堂
一审：彭扬
二审：吴荣
三审：黄一阳